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　　饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。 　　佛制僧人日中一食、过午不食，中唐以前中国僧人皆严格持午，渐渐地，也如同乞食一般，经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔，加上僧人的自耕自食，劳动量大，僧人终于放弃传统的佛制，寺院正式提供晚餐，称“药石”，药石皆吃粥，也称“晚粥”。...

2021年4月20日地藏经共修QQ群、微信群功课统计如下： （排名不分先后，以报功课顺序为准） 1.修身：地藏菩萨圣号108遍 2.时光如斯：地藏经1遍，地藏菩萨圣号1080声 3.玲玲：地藏经1部 4.李林玥：地藏王菩萨圣号108声 5.HONG红：地藏菩萨圣号1080声，灭定业真言108声，坚牢地神心咒108声 6.镜心：地藏菩萨圣号2160声 7.淼：散持地藏菩萨圣号 8.明君宝贝：地藏菩萨圣号1080声 9.茉莉花开：地藏菩萨圣号108声 10.轻扫心上尘：地藏经1品 11.随缘：地藏菩萨圣号1080声 12.拾清：地藏菩萨圣号1080声 13.图图：地藏经第九品...

梵呗，也叫赞呗，是以短偈形式赞颂佛菩萨的颂歌。“梵”，是清净的意思;“呗”指赞颂或歌咏。梵呗起源于古印度。公元前后，古印度的佛教音乐很兴盛，后来随佛教传入我国内地，当时称为“梵呗”。 根据南朝梁慧皎法师《高僧传》的记载：从古印度传入我国内地的佛教音乐，凡是歌咏佛经的，无论是长行散文，还是偈颂的经文，都称之为“梵呗”。传入我国后，歌咏佛经中长行散文内容的逐渐被称为“转读”，而歌咏偈颂韵文的则专门称为“梵呗”或“赞呗”。 自佛教开始传入至三国时，在我国传播佛教梵呗的主要代表人物有：竺法兰、迦叶摩腾、支娄迦谶、支谦、康僧会、帛尸梨蜜多罗、支县龠[yue]、鸠摩罗什等。...

梵呗可以通俗化吗？...

梵呗不是佛教音乐 由前节可知梵呗不是佛教音乐，而是高水准的「载道法音」，含藏着佛教深妙的义理，重在实用，供修行人长时间不断咀嚼涵濡，于不知不觉中领受其沐化，以滋养、净化身心。佛教音乐的着眼点在美，在易懂，在引人入胜，是接引众生向道的善巧方便。等到众生对佛教起了信心，入门之后就应进一步接受梵呗的滋养沐化了，至此时机，即不宜老是执着于佛教音乐了，而应多学梵呗了，此即所谓「到岸不需舟也」。所以接下来我们就谈一谈，为什么要强调梵呗是修行的法音？ 一 梵呗的体质是佛法...

一 梵呗的意义 佛教自古就有在殿堂中修行用和在殿堂外弘法用的两种音乐，前者即各寺庙现行的唱念；后者如古印度时代，马鸣菩萨在华氏城发表的「赖吒和罗」即是佛教音乐也。何以见得？因当时伶人演奏不好，马鸣菩萨不得不自己上台演奏，但马呜菩萨是比丘身份，依佛制，比丘不可抛头露面登台表演，马鸣菩萨不得不改着「白毡衣」，以掩饰其比丘身份，由此故知「赖吒和罗」不是梵呗，属佛教音乐。而祇园之内，比丘僧团唱诵，园外行军部队，象马均竖耳聆听不前，此梵呗也。...

晨钟暮鼓，梵音缭绕；钟罄相闻，氤氲弥远。佛教音乐——『梵呗』的传入，给华夏文化带来了深远影响，经千余年的发展与演变，梵呗不仅被佛教界奉为珍宝，而且己成为中华民族音乐不可分割的重要组成部分。 『梵呗』是一种清净的梵音，是高度艺术化的语言。『梵』是印度语『梵那摩』的略称，意为清净；『呗』是『婆陡』或『呗匿』，意为赞诵或歌咏。最早起源于古印度，原意是以曲调唱诵的形式来诵经、赞叹和歌咏佛德。...

乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则，具足必要的乞食威仪。比丘在乞食后，应当如法将饮食分配给大众，令老弱比丘都能平等饮食。乞食具有多种功德利益，还有一些必要的禁忌。比丘在乞食时，只有明了这些功德利益与禁忌，才能更为如理如法地乞食。比丘在乞食时，还应当心存正念，保持一颗清净心。乞食不仅是比丘的修行方式，也是菩萨成就十法的必修方式。 一、乞食的含义...

2021年4月13日地藏经共修QQ群、微信群功课统计如下： （排名不分先后，以报功课顺序为准） 1.修身：地藏菩萨圣号108遍 2.时光如斯：地藏经1遍，地藏菩萨圣号1080声 3.玲玲：地藏经1部 4.李林玥：地藏王菩萨圣号108声 5.HONG红：地藏菩萨圣号1080声，灭定业真言108声，坚牢地神心咒108声 6.镜心：地藏菩萨圣号2160声 7.淼：散持地藏菩萨圣号 8.明君宝贝：地藏菩萨圣号1080声 9.茉莉花开：地藏菩萨圣号108声 10.轻扫心上尘：地藏经1品 11.随缘：地藏菩萨圣号1080声 12.拾清：地藏菩萨圣号1080声 13.图图：地藏经第九品...

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上人的智慧 比丘尼近山法师 讲于万佛圣城大殿 2012年6月30日星期六晚 诸佛菩萨、上人、诸位法师、各位善知识：阿弥陀佛！今天轮到近山上来练习讲法，假如有讲得不如法的地方，敬请大家慈悲指正。今天我要讲的，是上人的智慧。 我们大家都知道，上人是非常有智慧的。我现在就日常生活中举些例子来说。 首先，早晚课的安排就很有智慧。早上上早课的时候，我们站着诵〈楞严咒〉、“十小咒”、《心经》等。当唱《药师赞》时，有些人脚就已经开始酸麻，昏昏欲睡了。 这时候，绕佛开始了，让我们的脑筋清醒些，也让我们酸麻的脚活络起来。...

我真的没有想到，忏悔的力量如此之大，超度祖先如此重要！ 我身体不大好，十几年了，肚子经常疼，感觉上跟便秘差不多，好似一块顽石卡在肠中，上不去也下不来，严重的时候，我恨不得想拿把剪刀把腹剖开，瞧一瞧里面究竟是什么。中医、西医、郎中、偏方都看过了，甚至还找了大仙，也没见好转。不得已的时候，我会去洗肠中心，洗肠，多屈辱也洗，其中的无奈，只有病中的人才能体会啊！怎一个苦字了得！ 没想到，神奇的事情发生了，这次回净域寺，竟然扭转了乾坤...

苦、集、灭、道 梦参老和尚讲修行 “佛说苦谛真实苦，不可令乐；集真是因，更无异因；苦若灭者即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道实是真道，更无余道”。有人引述这段经文来问我，这是《遗教经》里头的话。 　　佛说的“苦、集、灭、道”，“苦”是果，“集”是因。为什么要受苦果？为什么要受苦？你自己做的，“集”是招感来的。你自己招感来的，你自己受苦，不是平等的。...

2021年4月6日地藏经共修QQ群、微信群功课统计如下： （排名不分先后，以报功课顺序为准） 1.修身：地藏菩萨圣号108遍 2.时光如斯：地藏经1遍，地藏菩萨圣号1080声 3.玲玲：地藏经1部 4.李林玥：地藏王菩萨圣号108声 5.HONG红：地藏菩萨圣号1080声，灭定业真言108声，坚牢地神心咒108声 6.镜心：地藏菩萨圣号2160声 7.淼：散持地藏菩萨圣号 8.明君宝贝：地藏菩萨圣号1080声 9.茉莉花开：地藏菩萨圣号108声 10.轻扫心上尘：地藏经1品 11.随缘：地藏菩萨圣号1080声 12.拾清：地藏菩萨圣号1080声 13.图图：地藏经第九品...

万恶淫为首，百善孝为先！古人的话果然不假，邪淫的威力在于它能将一个从小聪明伶俐，未来事业有为的人，变成一个平庸至极毫无尊贵之气的人中蝼蚁，任人践踏… 邪淫前的我：大脑反应快很聪明，口齿伶俐，小学年年拿三好学生奖，期末考试基本保持在前十名以内，同学们也很喜欢我，朋友多，小学顺利考入初中，初中顺利考入高中，没花家里一分钱！ 邪淫后的我：胆子越来越小，从不敢跟陌生人说话，不敢打电话，到不敢跟亲人说话，有小半年是把自己关在屋子里的！说话语无伦次有难发音，话到嘴边就是说不出来！...

千万莫生悔心 《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 如果大家天天拜占察忏，掷起来很快就相应。如果掷得不好——恶业很重，善业很轻，就要好好拜忏，等你第二轮的三个都是轻的，宿世三业就清净了，这时就可以修定、修慧。 有时候在拜忏当中、或在修行当中，有一些感应，比如见到地藏菩萨的像放光，或者梦中见到地藏菩萨的像，还有一些其他的感应。像这种情况，应当注意一下，如果轮相显示不是清净相，这时一定要用智慧去辨别真伪，不要被境所转，生起傲慢心那就会受到伤害。...

怎样才能达到不生不灭的一实境界 《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 若人发愿往生他国净土，应当随着那方佛世界的那尊佛的名字，专心一意地系念，无有其它杂念，进一步修唯心识观和真如实观，决定能生彼净佛国土，使现生善根增长，得不退转。 （ 按：梦老在《占察经》中 有关于“唯心识观”和“真如实观”的部分讲解： 若众生要能依着一实境界，修清净的信心，必须先学习两种观道。哪两种呢？一者唯心识观，二者真如实观。 真如实观是不可议，就是顿悟；唯心识是要把自己的心识观，指渐悟。如神秀大师说的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”， 就是指的观照好心，消灭妄想，证得一实境界。...

瞻礼供养地藏像的感应 《地藏菩萨本愿经》 梦参老和尚 讲解 【 若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】 三十三天就是忉利天。他当有一百次生到忉利天，永不堕三途。仅仅是闻到名字，赞叹、瞻礼、称名、供养，或者是请尊纸像也可以，请尊木头雕的也可以，请尊泥巴做的也可以，或者你自己拿泥巴捏一个也可以。...

在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。 宣化上人 一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道，他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏，他能生善灭恶，折邪破魔。 恶魔就像那些不讲理的人，凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好；乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足、不感恩，贪得无厌。 为什么这样呢？此乃是历劫的恶习熏陶，根深蒂固，冥顽不改所形成的劣性。 “楞严咒”里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵、天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥卫行人，绍隆道场。...