净土法门

  1. 静心般若

    净土法门法语:圣贤教什么?伦理道德、五伦十义

    1 我们中国五千年来古圣先贤,他们都是大彻大悟、明心见性的大德,他们有真实的智慧、真实的德行、真实的教诲。 2 古圣先贤教我们什么?无非是教我们伦理道德、五伦十义。“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,这是道。随顺道,这叫德,“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”,这十二个字是德,中国古圣先贤五千年的教诲不离这个总纲。 3 中国传统的根,是五伦、五常、四维、八德,这是什么?性德。性德是最美好的,这是人的本性,中国人所谓人性本善。 4...
  2. 静心般若

    净土法门:圆满菩提,归无所得

     我们身,我们的念头(心),我们活动的整个宇宙空间,都是自性变的,大彻大悟之后又回归自性,这个自然。所以,也是宗门的话,「圆满菩提,归无所得」。你得到什么?什么也没得到,全是自性里头本有的。无量智慧,自性本有,这一开悟现前了,何等自然,本有的,不是从外学来的;道德,高尚的道德,也是自然的,自性本有的;相好,像经典上介绍的,西方极乐世界阿弥陀佛的相,我们无法想象,庄严至极处,自性本有的。人人都有法身、都有报身、都有应化身,佛所有的,哪个人没有...
  3. 静心般若

    净土法门:能信受者,宿修无量善根

    学佛第一桩事情,学佛要肯定,人是不死的。这是真的,不是假的。生死是身体,身体不是我,我是不灭的。不生不灭,这是我,生灭是身体。身体是什么?身体是我所有的,不是我,要肯定这个事实真相。像衣服,衣服不是我,衣服是我所有的。身体也是我所有的,身体用了几十年,不好使用了可以换一个,六道轮回就是换身体。如果死就没有了,我就死了,那谁去轮回?六道轮回就不能成立,往生净土也不能成立,这不是事实真相,这是对于事实严重的误会。明白这个道理,知道生命是永恒的,我们就要考虑,来生我们要过什么样的生活...
  4. 静心般若

    净土法门:念佛的人不能不修福

    譬如我们《弥陀经》、《无量寿经》,这个里头有教、有理、有行、有果。“三辈往生”、“往生正因”这是行,本经第三十二到三十七品是行,那是持戒,里面这经文很长,细说五戒十善,是行经。也就是念佛人在日常生活当中是什么样的心态,工作处事待人接物必须要遵守的五戒十善,叫根本戒。净宗非常重视,这个东西做不好,对往生会产生障碍。...
  5. 静心般若

    净土法门:愚痴不修难救

    「愚痴不修难救」,愚痴是因,不肯认真去修净土,摆在面前当面错过,佛菩萨都难救。这是真的,不是假的。底下这一段,愚痴不修难救,经文是:   【汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。】   这个话是佛说的。『汝见』,汝是称弥勒菩萨,你看看世间这些愚痴的人。我们看念老的注解,把念老注解念一遍。「右文所指,更甚前者」。无比的恳切,慈悲到极处,教导我们。「前者修善,但求世福,故不能出轮回」。这个地方讲,「此则愚痴更甚。不种善根,反恃世智聪辩」,仗着世智辩聪,「骄慢自大。不生正信,助长邪心。不知世智辩聪,正是八难之一」。这就是遭难了。...
  6. 静心般若

    净土法门:学佛的人决定不可以收藏这些宝物

    我们供养的佛像,佛像愈庄严人愈欢喜,表性德。欢喜不能起贪恋,起贪恋的心就错了。所以学佛的人决定不可以收藏这些宝物,为什么?收藏这个容易起贪心,贪是烦恼。   佛叫我们断烦恼,你天天收藏这些珠宝,在这里头增长贪心,错了。贪心增长将来到哪里去?到饿鬼道去。你看学佛学了一辈子,天天贪爱收藏的这些名贵的佛像,将来死了到鬼道去了。这不是佛叫你堕鬼道,是你自己要往鬼道去钻,没有办法,佛也拦不住。...
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