凤凰佛教综合

此不杀生最为大业正法种子。行于生死，唯不杀生为归、为救。入生死暗，不杀为灯。不杀生者，名曰慈悲。正念思惟不杀生善，心常生喜。若遮他杀，他不可遮，则是行舍。彼人如是，行四梵行，以熏身心。不杀善根不可思议，最为真实，何等种种诸愿，如是如是随愿皆得。——《正法念处经》...

阿难！一切众生轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生当业轮转。云何二见？一者、众生别业妄见；二者、众生同分妄见。——《楞严经》 【注释】阿难！一切众生轮回世间的原因，是由于二种颠倒分别妄见而生出种种妄相所致，随一念心动而当处发生，循妄造业而当业轮转。哪两种妄见呢？一是众生的别业妄见，二是众生的同分妄见。 【备注】《楞严经》在教相上圆摄“显、密、性、相”，在宗派上横跨“禅、净、密、律”，就说法言破立均等、理事兼容，是佛教正法住世的标志。

心遍十方。见十方空。如观掌中所持叶物。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。心精遍圆含裹十方。反观父母所生之身。犹彼十方虚空之中吹一微尘。若存若亡。如湛巨海流一浮沤。起灭无从。——《大佛顶首楞严经》 【注释】真心遍满十方虚空，亲见十方虚空，如同观看手中所持贝叶一样。一切世间所有物象都是菩提妙明元心之所变现，此心体周遍而圆满、含裹十方世界。反观父母所生这个身体，犹如十方虚空中吹过的一点微尘，若存若亡；又如澄湛无边大海中漂流的一个水泡，起灭不定。