西方极乐世界

  1. 静心般若

    【净土百问】往生极乐世界时,是活着去还是死后去?

    大安法师 大安法师讲净土 信众:请问师父,当人往生去极乐世界时,是活着去还是死后去? 法师:活和死是什么意思?实际上往生的时候,这两个概念都是超越的。在往生者死的当下,也是他活的当下。 “临终在定之心,即是净土受生之心。”用智者大师这句话来考量,一般来说,可以理解为活着去的。如果你死了,滑到中阴身阶段,就不是这个样子了。 祖师们常用“文成印坏”这个概念来形容往生时的情景。 “文成印坏”是什么意思?这是来自《大般涅槃经》的一个比喻。...
  2. 静心般若

    净土法门:圆满菩提,归无所得

     我们身,我们的念头(心),我们活动的整个宇宙空间,都是自性变的,大彻大悟之后又回归自性,这个自然。所以,也是宗门的话,「圆满菩提,归无所得」。你得到什么?什么也没得到,全是自性里头本有的。无量智慧,自性本有,这一开悟现前了,何等自然,本有的,不是从外学来的;道德,高尚的道德,也是自然的,自性本有的;相好,像经典上介绍的,西方极乐世界阿弥陀佛的相,我们无法想象,庄严至极处,自性本有的。人人都有法身、都有报身、都有应化身,佛所有的,哪个人没有...
  3. 静心般若

    净土法门:愚痴不修难救

    「愚痴不修难救」,愚痴是因,不肯认真去修净土,摆在面前当面错过,佛菩萨都难救。这是真的,不是假的。底下这一段,愚痴不修难救,经文是:   【汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。】   这个话是佛说的。『汝见』,汝是称弥勒菩萨,你看看世间这些愚痴的人。我们看念老的注解,把念老注解念一遍。「右文所指,更甚前者」。无比的恳切,慈悲到极处,教导我们。「前者修善,但求世福,故不能出轮回」。这个地方讲,「此则愚痴更甚。不种善根,反恃世智聪辩」,仗着世智辩聪,「骄慢自大。不生正信,助长邪心。不知世智辩聪,正是八难之一」。这就是遭难了。...
  4. 静心般若

    她就这样往生了?她不是在睡觉 更不是在禅坐 够潇洒

    她就这样往生了?她不是在睡觉 更不是在禅坐 够潇洒 当您命终时的那一天能否像她这样潇洒? 她坐着往生拉!...
  5. 静心般若

    至心念佛,随缘世事,求生西方极乐世界

    1.  只要往生极乐世界,就有阿弥陀佛赐给我们的功德福报,让我们能够庇荫子孙;也有阿弥陀佛给我们的神通道力,让我们能够救度生生世世的父母、子孙、六亲眷属。念佛人心中了解这个道理,所以虽然在世俗的生活当中,跟一般人一样,但最后要二选一的时候,他就会万缘放下,一心念佛,往生极乐世界。...
  6. 静心般若

    愿大家早登彼岸,南无阿弥陀佛!“车票”呈上

    一位喜欢火车、接触佛法的火车迷献上
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