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  1. 9

    现在的“自在”只能造成将来更大的痛苦

    对我们每个人而言,约束是很重要的。 每个国家立国后都会有一整套的法律出来,就是要约束国人不要彼此伤害。而我们受到的教育,是要约束我们不要去伤害自己的源头,不要去播种坏的种子,避免灾难。 我们的欲望越来越强,总是去寻找填充这些欲望的东西,吃的、喝的、穿的、精神上的,带来太多的心理压力,这些就是烦恼;我们受到的教育不是要去做别的事情,是要摧毁烦恼。...
  2. 9

    信仰会产生强大的磁场,调动一切的资源,凝聚周边的能量

    很多时候,人不是光通过自己努力就可以成功,还需要周围人的帮助和肯定。这就是我们所说的善缘。有时候我们会遇到一些违缘,成为我们成功之路上的障碍。就像我们对小孩子的教育,小孩子跌倒,我们如果只指责他“你怎么这么笨,怎么跌倒了,看你多笨”,孩子就会没信心。如果我们告诉他“你是非常勇敢的,自己爬起来继续往前走,再跌倒,再勇敢爬起来,你爬起来了,你是好样的”,这种鼓励对孩子来说效果就非常好。...
  3. 9

    想让自己的生活变得美好、快乐、幸福,重点还是要学会这个!

    让自己的生活变得美好、快乐、幸福,重点还是要感恩。若是学会感恩,世俗方面的嫉妒、烦恼、嗔恨都会消失。 其实,佛教是非常生活化的。对西藏的佛教徒而言,生活就是宗教,每天的所作所为都跟虔诚的信仰有关,包括每天的三餐,把一切都感恩佛菩萨的加持;而每天的所作所为,都尽量以佛陀所教导的去行事。处于现代社会的人很难做到这样,但可以学习随时随刻感恩。要感恩周边的人:没有员工,老板不可能成功;没有父母,不可能拥有一个人身……...
  4. 9

    佛跟众生的差别在哪里呢?

    佛跟众生的差别在哪里呢?佛永远都是为众生而服务,到最后成就了自己;众生则是往往只为自己而服务,到最后却使自己堕落、痛苦终生。不用担心付出后得不到回报,就像诸佛菩萨一样,付出了那么多的慈悲,到最后他们成为佛或菩萨;而众生没有跟随着佛陀的慈悲、智能来修行,所以至今还在轮回当中,继续被烦恼、业障捆绑。因此,我们必须要学佛法。 想就是愿力,要多发这样的愿力;但光有愿力仍然不行,还要付诸行动,叫行菩萨道。在行菩萨道的过程中,要常常反观自己的身语意(即言行举止和心念想法),看看自己是否真正去做了,是否真的舍弃了利益自己的心态,所作所为都是为他人着想。...
  5. 9

    古时候许多高僧都曾经告诉弟子们要学会这个法门

    一个人从出生到死亡,所有的付出都是为了让自己欲望满足,甚至很多人不惜牺牲最宝贵的生命。现在就要想:为什么我愿意为自己这样付出,也希望别人对我付出,却不愿意用同样的方式对别人付出?...
  6. 9

    当你从心里喊出“改变”,呼唤“善良”,一切都在开始变化……

    应用了佛法的生活,每天都会有滋有味,如同菜肴中加了一点调料,我们的生活就生动起来,烦恼可以变成智慧,困难可以变成善缘,敌人可以变成老师。 一直以来我们认为,作为人,我们是有思想的高级生物,思想到底在哪里,我们不去探求,反而会具有“有思想”的招牌,到处去证明。于是,人变得忙碌。我们的耳朵不能闲着,所以必须灌满耳朵;我们的眼睛要懂得发现,于是就观察各种外在的事物;忽略的是我们的内心。究竟是什么主导了人?不是外在的眼耳鼻舌身意,更不是它们所感知的色声香味触法,而我们是多么在乎这些外在的形式和自我的感知,“我执”变成人的标签。...
  7. 9

    我们经常说“某个地方是圣地,许愿特别灵”,这是什么原因?

    为什么经常说“请上师加持”,这是一种能量传递。两千五百多年来,无数学生都学会了老师教的内容,甚至超过了老师,获得和老师一样的成就,但是,老师的学问一点都没有少。随着他的教育,老师的学问也在增长,我们每个人身上都拥有了老师所教的一切。 当我们学会了老师的本领,开始使用这些本领,走向社会,实现自己的价值,这些是谁保佑的?是我们保佑了我们自己。如果没有老师,我们会有这些才华吗?不会。所以从小我们就非常感恩老师。其实一方面是老师给了我们很多,一方面我们给了自己这个学习的机会。...
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