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济群法师: 也看小资学佛者

莲花次第开放

༺ 布施 ༻
问:最近网上有篇流传很广的文章《莫做“小资”学佛者》,对仅仅把学佛作为生活的点缀,而不求真正皈依、彻底觉悟的现象进行了较为严厉的批判。法师您怎么看待这种批判呢?

   法师:每个人对人生的思考程度不同,对佛教的认识各异,学佛态度自然也不一样,这很正常。
  佛教也有人天乘教法,指导我们如何过好现实生活,如正当追求财富,并以良好心态享受财富。但真正的学佛,必须导向出世解脱。这就要深刻意识到轮回的本质是苦,然后发出离心,解除生命内在的迷惑烦恼,获得解脱自在的人生。这才是佛教致力的目标,但我们不能以此要求所有人,因为每个人的悟性不同、对佛法的认识和需求不同。所以,我认为这不是批判而是引导的问题,需要善加引导。
  在《阿含经》中,佛陀也是先说端正法,再说正法要。所谓端正法,就属于世间生活层面,正法要则是导向解脱,其中有一个引导的过程,我们不能拿自己的标准去批判别人。各人因缘不同,学总是比不学好,先种种善根,然后有因缘再引导他走向解脱。


附文章: 莫做“小资”学佛者 圣明法师


都市中,有“小资”阶层。“小资”者,“小资产阶级”也。

生活上,刚刚脱贫,但还没达到有产阶级,没有很大的支付能力,但又向往美好生活,很好面子,表现出了小资情调。他(她)们可能喜欢喝某种特别的咖啡,或许说话时喜欢夹杂着英文,或者钟情于某个牌子的服装等等。他(她)们有一定的文化修养,不屑与大众流行为伍,穿梭于都市之中却用冷眼观世间,喜欢追求一种有品位而不落俗套的浪漫。

学佛的人当中,也有“小资”一族。这些学佛的小资一族,表现在如下一些方面:

1、并不主张正式皈依三宝,但是喜欢翻看一些佛法书籍。

2、生活无忧,身体无病,有点钱又有点闲,学佛多半只是一种调剂生活的点缀。

3、对出世间没多大的兴趣,追求“安详”“自在”“快乐”。

4、没有发菩提心,一人吃饱天下无饥饿,学佛仅局限于自斟自饮/自娱自乐的受用享受之中。

5、有时表现为热衷于环保、放生等各种公益慈善事业,但在生活中对待工作却并不积极努力。

6、不喜欢受戒律约束,不受戒,更不会精进地努力修行,佛法得少知足浅尝即止。

7、喜欢喝“宗教鸡尾酒”,即把所有的宗教都大杂烩在一起“无分别”。

8、既要跃升于俗众之上,又与真正的修行人划清界限,站在修行人的边缘和角落里。

9、不喜读经论,只喜欢禅,喜欢读一些关于心灵感悟一类的书籍。

10、他(她)们的内心是孤独寂寞的,但却在众人面前装扮成看破一切的智者,戴着面具生活。在孤独的心境中自恋与独赏。

尽管,小资学佛者对佛法或者生活也有一些感悟,平时也有一些“利益众生”的行为,甚至也有一些看破放下自在的切身感受,但她们错误地以为这些就是佛法。

小资学佛者,不算是真正的修行人,他们拿佛法当作调味品甚至是“止痛剂”,以此来屏蔽掉生活中的一些烦恼和不快、品味生活、享受人生快乐的时光。一旦遇到大病、重大打击,平时经常挂在嘴边的“春有百花秋有月”诗句也没了诗意,“色即是空”此时也不再空,“安详”和“自在”变成了怨愤、火气、沮丧。

佛法在世间的方便运用无穷,但其内在核心是不变的,那就是:出离心、菩提心和空性正见,这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准,也是鉴别是否只是小资学佛的试金石。

哪个佛菩萨是在“小资”中就成就的?高僧大德无不是经过一番实实在在的修行磨砺之后,才跳出三界修行圆满的。

真正的学佛者,是堂堂正正地走进佛门,皈依三宝,塌塌实实地一步一个脚印地修行。真正的修行人,安详/自在是自然的境界,不是刻意装点出来的,是真实的、坚固的,是能经受住境界考验的。

花开花落,日出日落,品茶赏月,搬柴运水,吃喝拉撒,都可以让人开悟,也都可以体现出佛法的道理,但是佛法在世间不等于世间法就是佛法。生活在当今时代的人,种种现实压力导致内心深处都渴望找到可以避风的港湾停靠,但是小资学佛经受不起任何考验,更甭说“八风不动”了。

小资学佛一族,实际上还没有走上真正的学佛修行之路,他(她)们徘徊在佛法的边缘门口,只算得上是佛学爱好者而已。要么不学,要学就认真地学。“小资”一万劫,也出不了轮回;而真正迈进门槛/踏实修行几年,或许就可以脱胎换骨截断生死流了。


注:此文章来自于湖心亭看雪客博客,湖心亭看雪客博主前面加有一些前言,我认为有教育意义,附在后面供大家阅览:
特别提示:本博主有两位多年好友,一个叫金光印,一个叫刘观涛(参见本博早期的人物类小品文《金光印 》和《刘观涛 》),原来都是报社记者,后来又都一起做电视,都是有点影响的人物,后者还一手策划了包括畅销书《求医不如求己》在内的众多颇有影响的图书,他们也都皈依了佛门。去年某日,哥三个一起吃饭,也是那次饭局,我首次知道老金(金光印)皈依了佛门,但当我说一些真实的轮回故事或鬼故事时,老金竟坚决不信,说那纯粹是扯淡,并义正词严地告诫我学佛不要掉入迷信中去,学佛就应该是找个心灵归宿,因为“世界上根本就没有鬼神,也没有轮回”,这着实让我大吃一惊,从此,我知道,佛门弟子中,还真有不信鬼神不信轮回的。在我们争论时,观涛当时虽然只是呵呵呵呵打圆场,对鬼神和轮回不表态,保持中立,但他和老金一样也是坚决不做功课不念经不持咒的。今天看了圣明法师的文章,我知道,他们这样的学佛者,有个精确定义:“小资学佛者”,虽然他们也是“皈依了的”。本文是圣明法师的文章,原发于凤凰网佛教 > 觉悟 > 慧海慈航,本博主在同门师兄希热罗桑的博客看到而转载。原发链接地址:http://fo.ifeng.com/juewu/huihaicihang/detail_2011_07/01/7375336_0.shtml

[ 本帖最后由 莲花次第开放 于 2014-2-25 14:04 编辑 ]
 
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