药师法门,应该怎样修持?
依据《药师经》说:
一、持名:所谓持名,就是执持名号──念药师佛的圣号。我们到大陆去朝山,不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山,去打普佛,都是药师普佛,念「南无消灾延寿药师佛」,对不对?但是,在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」,为什么不一样?
在大陆丛林用的课诵本上,都是「消灾延寿药师佛」,既然斋主是求长寿,求消灾,所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实,真正说起来,应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿,不能把药师佛的圣德整个涵盖,而念「药师琉璃光如来」,称念他的本名,才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以,在《药师经》里,处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事,只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号,就可以获得保佑。
二、供养:
《药师经》说得很清楚,但因限于环境,种种的条件,我们都办不到,比如说「幡」就没有办法了。香是可以办到的,不过供香,最好是用上等的,像檀香、乌沉香等。花,最好买好的,新鲜的。灯,本来在《药师经》中说到点四十九盏,但能点七盏灯也好了。还有净水,用很干净的水煮开了再供佛。饮食,平时所谓的六斋,依弘一大师的见解:六斋一定要把它煮得很熟,人可以吃的才可以供佛。可是,我看到好多人家,六斋都用生的,一些青菜、一点豆干、豆腐、木耳、还有金针菜,凑成六样就供上了,这样对佛实在不恭敬。所以,你能够吃的,才可以拿去供佛,你都不能吃,如何供佛呢?何况,佛并不期望你供。所以,供养佛,千万千万要记往:你宁可不要供六斋,要供,就必须办好一点的。
三、诵持:
诚心地诵念一卷《药师经》,或是念一百零八遍的药师咒,都是修持的法门。
依《药师经》所说,修持的法门有很多,但限于时间关系,只举出上面三种方法。
期待更多师兄学习药师法门,一起共同精进!
附:
忏云长老传承《药师法门修持仪轨》
欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆盖像上。《药师经》不读诵时,宜以净布覆盖。供佛像之室内,须十分洁净,每日宜扫地,并常常拂拭几案。供佛之香,须择上等有香气者。供佛之花,须择开放圆满者。若稍残萎,即除去。花瓶之水,宜每日更换。若无鲜花时,可用纸制者代之。此外如供净水供食物等,随各人意。但所供食物,须人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。 以上所举之供物,应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时,必须先洗手漱口。
一、礼敬
顶礼一拜,念诵:南无常住十方佛!
顶礼一拜,念诵:南无常住十方法!
顶礼一拜,念诵:南无常住十方僧!
顶礼三拜,念诵:南无本师释迦牟尼佛(一拜一称名号)
顶礼三拜,念诵:南无药师琉璃光如来(一拜一称名号)
二.赞叹
礼敬既毕,于佛前长跪合掌,唱赞偈云:
【 归命满月界,净妙琉璃尊。法药救人天,因中十二愿,
慈悲弘愿广,愿度诸含生,我今申赞扬,至心归命礼!】
(以上一句一拜)
三、供养
赞叹既毕,于佛前长脆合掌,唱供养偈云:
【 愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香】
四、持名
先唱赞偈云:
【 药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退 南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。】
接着持念【南无药师琉璃光如来】名号一百零八遍.若欲多念者,随意。
五、持咒
诵“药师如来灌顶真言”全咒3遍、或7遍、或21遍:
南 na 谟 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 杀 sha 社 she
窭 ju 噜 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 钵 bo 喇 la 婆 po
喝 he 啰 la 阇 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 duo 也 ye
阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye
怛 da 姪 zhi 他 tuo 唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
再念“药师如来灌顶真言”咒心108遍:
唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
六.回向发愿
依据《药师经》说:
一、持名:所谓持名,就是执持名号──念药师佛的圣号。我们到大陆去朝山,不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山,去打普佛,都是药师普佛,念「南无消灾延寿药师佛」,对不对?但是,在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」,为什么不一样?
在大陆丛林用的课诵本上,都是「消灾延寿药师佛」,既然斋主是求长寿,求消灾,所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实,真正说起来,应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿,不能把药师佛的圣德整个涵盖,而念「药师琉璃光如来」,称念他的本名,才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以,在《药师经》里,处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事,只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号,就可以获得保佑。
二、供养:
《药师经》说得很清楚,但因限于环境,种种的条件,我们都办不到,比如说「幡」就没有办法了。香是可以办到的,不过供香,最好是用上等的,像檀香、乌沉香等。花,最好买好的,新鲜的。灯,本来在《药师经》中说到点四十九盏,但能点七盏灯也好了。还有净水,用很干净的水煮开了再供佛。饮食,平时所谓的六斋,依弘一大师的见解:六斋一定要把它煮得很熟,人可以吃的才可以供佛。可是,我看到好多人家,六斋都用生的,一些青菜、一点豆干、豆腐、木耳、还有金针菜,凑成六样就供上了,这样对佛实在不恭敬。所以,你能够吃的,才可以拿去供佛,你都不能吃,如何供佛呢?何况,佛并不期望你供。所以,供养佛,千万千万要记往:你宁可不要供六斋,要供,就必须办好一点的。
三、诵持:
诚心地诵念一卷《药师经》,或是念一百零八遍的药师咒,都是修持的法门。
依《药师经》所说,修持的法门有很多,但限于时间关系,只举出上面三种方法。
期待更多师兄学习药师法门,一起共同精进!
附:
忏云长老传承《药师法门修持仪轨》
欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。供像之处,不可在卧室。若不得已,在卧室中供奉者,睡眠之时,宜以净布覆盖像上。《药师经》不读诵时,宜以净布覆盖。供佛像之室内,须十分洁净,每日宜扫地,并常常拂拭几案。供佛之香,须择上等有香气者。供佛之花,须择开放圆满者。若稍残萎,即除去。花瓶之水,宜每日更换。若无鲜花时,可用纸制者代之。此外如供净水供食物等,随各人意。但所供食物,须人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。 以上所举之供物,应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时,必须先洗手漱口。
一、礼敬
顶礼一拜,念诵:南无常住十方佛!
顶礼一拜,念诵:南无常住十方法!
顶礼一拜,念诵:南无常住十方僧!
顶礼三拜,念诵:南无本师释迦牟尼佛(一拜一称名号)
顶礼三拜,念诵:南无药师琉璃光如来(一拜一称名号)
二.赞叹
礼敬既毕,于佛前长跪合掌,唱赞偈云:
【 归命满月界,净妙琉璃尊。法药救人天,因中十二愿,
慈悲弘愿广,愿度诸含生,我今申赞扬,至心归命礼!】
(以上一句一拜)
三、供养
赞叹既毕,于佛前长脆合掌,唱供养偈云:
【 愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香】
四、持名
先唱赞偈云:
【 药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退 南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。】
接着持念【南无药师琉璃光如来】名号一百零八遍.若欲多念者,随意。
五、持咒
诵“药师如来灌顶真言”全咒3遍、或7遍、或21遍:
南 na 谟 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 杀 sha 社 she
窭 ju 噜 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 钵 bo 喇 la 婆 po
喝 he 啰 la 阇 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 duo 也 ye
阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye
怛 da 姪 zhi 他 tuo 唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
再念“药师如来灌顶真言”咒心108遍:
唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
六.回向发愿