药师法门，应该怎样修持？
依据《药师经》说：
一、持名：所谓持名，就是执持名号──念药师佛的圣号。我们到大陆去朝山，不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是药师普佛，念「南无消灾延寿药师佛」，对不对？但是，在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」，为什么不一样？
在大陆丛林用的课诵本上，都是「消灾延寿药师佛」，既然斋主是求长寿，求消灾，所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实，真正说起来，应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿，不能把药师佛的圣德整个涵盖，而念「药师琉璃光如来」，称念他的本名，才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以，在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得保佑。
二、供养：
《药师经》说得很清楚，但因限于环境，种种的条件，我们都办不到，比如说「幡」就没有办法了。香是可以办到的，不过供香，最好是用上等的，像檀香、乌沉香等。花，最好买好的，新鲜的。灯，本来在《药师经》中说到点四十九盏，但能点七盏灯也好了。还有净水，用很干净的水煮开了再供佛。饮食，平时所谓的六斋，依弘一大师的见解：六斋一定要把它煮得很熟，人可以吃的才可以供佛。可是，我看到好多人家，六斋都用生的，一些青菜、一点豆干、豆腐、木耳、还有金针菜，凑成六样就供上了，这样对佛实在不恭敬。所以，你能够吃的，才可以拿去供佛，你都不能吃，如何供佛呢？何况，佛并不期望你供。所以，供养佛，千万千万要记往：你宁可不要供六斋，要供，就必须办好一点的。
三、诵持：
诚心地诵念一卷《药师经》，或是念一百零八遍的药师咒，都是修持的法门。
依《药师经》所说，修持的法门有很多，但限于时间关系，只举出上面三种方法。
期待更多师兄学习药师法门，一起共同精进！
附：
忏云长老传承《药师法门修持仪轨》
欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上。《药师经》不读诵时，宜以净布覆盖。供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂拭几案。供佛之香，须择上等有香气者。供佛之花，须择开放圆满者。若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换。若无鲜花时，可用纸制者代之。此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。 以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。
一、礼敬
顶礼一拜，念诵：南无常住十方佛！
顶礼一拜，念诵：南无常住十方法！
顶礼一拜，念诵：南无常住十方僧！
顶礼三拜，念诵：南无本师释迦牟尼佛（一拜一称名号）
顶礼三拜，念诵：南无药师琉璃光如来（一拜一称名号）
二．赞叹
礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
【 归命满月界，净妙琉璃尊。法药救人天，因中十二愿，
慈悲弘愿广，愿度诸含生，我今申赞扬，至心归命礼！】
（以上一句一拜）
三、供养
赞叹既毕，于佛前长脆合掌，唱供养偈云：
【 愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香】
四、持名
先唱赞偈云：
【 药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退 南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。】
接着持念【南无药师琉璃光如来】名号一百零八遍．若欲多念者，随意。
五、持咒
诵“药师如来灌顶真言”全咒3遍、或7遍、或21遍：
南 na 谟 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 杀 sha 社 she
窭 ju 噜 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 钵 bo 喇 la 婆 po
喝 he 啰 la 阇 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 duo 也 ye
阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye
怛 da 姪 zhi 他 tuo 唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
再念“药师如来灌顶真言”咒心108遍：
唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
六．回向发愿
依据《药师经》说：
一、持名：所谓持名，就是执持名号──念药师佛的圣号。我们到大陆去朝山，不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是药师普佛，念「南无消灾延寿药师佛」，对不对？但是，在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」，为什么不一样？
在大陆丛林用的课诵本上，都是「消灾延寿药师佛」，既然斋主是求长寿，求消灾，所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实，真正说起来，应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿，不能把药师佛的圣德整个涵盖，而念「药师琉璃光如来」，称念他的本名，才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以，在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得保佑。
二、供养：
《药师经》说得很清楚，但因限于环境，种种的条件，我们都办不到，比如说「幡」就没有办法了。香是可以办到的，不过供香，最好是用上等的，像檀香、乌沉香等。花，最好买好的，新鲜的。灯，本来在《药师经》中说到点四十九盏，但能点七盏灯也好了。还有净水，用很干净的水煮开了再供佛。饮食，平时所谓的六斋，依弘一大师的见解：六斋一定要把它煮得很熟，人可以吃的才可以供佛。可是，我看到好多人家，六斋都用生的，一些青菜、一点豆干、豆腐、木耳、还有金针菜，凑成六样就供上了，这样对佛实在不恭敬。所以，你能够吃的，才可以拿去供佛，你都不能吃，如何供佛呢？何况，佛并不期望你供。所以，供养佛，千万千万要记往：你宁可不要供六斋，要供，就必须办好一点的。
三、诵持：
诚心地诵念一卷《药师经》，或是念一百零八遍的药师咒，都是修持的法门。
依《药师经》所说，修持的法门有很多，但限于时间关系，只举出上面三种方法。
期待更多师兄学习药师法门，一起共同精进！
附：
忏云长老传承《药师法门修持仪轨》
欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上。《药师经》不读诵时，宜以净布覆盖。供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂拭几案。供佛之香，须择上等有香气者。供佛之花，须择开放圆满者。若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换。若无鲜花时，可用纸制者代之。此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。 以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。
一、礼敬
顶礼一拜，念诵：南无常住十方佛！
顶礼一拜，念诵：南无常住十方法！
顶礼一拜，念诵：南无常住十方僧！
顶礼三拜，念诵：南无本师释迦牟尼佛（一拜一称名号）
顶礼三拜，念诵：南无药师琉璃光如来（一拜一称名号）
二．赞叹
礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
【 归命满月界，净妙琉璃尊。法药救人天，因中十二愿，
慈悲弘愿广，愿度诸含生，我今申赞扬，至心归命礼！】
（以上一句一拜）
三、供养
赞叹既毕，于佛前长脆合掌，唱供养偈云：
【 愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香】
四、持名
先唱赞偈云：
【 药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退 南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。】
接着持念【南无药师琉璃光如来】名号一百零八遍．若欲多念者，随意。
五、持咒
诵“药师如来灌顶真言”全咒3遍、或7遍、或21遍：
南 na 谟 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 杀 sha 社 she
窭 ju 噜 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 钵 bo 喇 la 婆 po
喝 he 啰 la 阇 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 duo 也 ye
阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye
怛 da 姪 zhi 他 tuo 唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
再念“药师如来灌顶真言”咒心108遍：
唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
六．回向发愿
