净空老法师是一代高僧大德，所度众生无以计数，功德无量无边。但名满天下，谤亦随焉。网络上有些人对净空法师的不同看法，主要集中在两点：
1、净空老法师有一次应邀到某天主教堂讲过一次佛法，在这次讲法的过程中，净空老法师说过几句台面上的话，说你们这个宗教也不错、你们的圣经跟佛教的华严经一样，都是伟大的经典......之类的。然后顺着话头，劝他们也学点佛法。说上帝是你们的天父，佛也可以同时是你们的老师，孝敬父母与多学习点知识没有冲突。这是完全可以理解的行为，到别人家里就是客，不可能说他们的坏话，否则就没有可能以善巧方便劝导他们了。这些话是专门针对那些宗教教徒讲的，而不是针对佛弟子或一般社会大众讲的。而有的人心性比较偏激，完全不容忍其他宗教，见净空老法师说过他们几句台面上的好话，就不是很认同了。这是其一。
2、净空法师对世俗人心了解得比较深，所以讲法时经常用一些善巧方便，变着法儿引导人入佛门。有的人说他老人家太过变通了，不符合佛法，就不认同。此其二。
时变则人心变，人心变则度众生的方法也要变。不变通，佛法就没办法在这个世间生存下去了。比如算命，这是佛教不太赞同的行为，佛门提倡“但行好事，莫问前程”，命由己造，福由心生。但算命之术用得得当，同样可以度化世人。就象像钱，钱本身没有善恶之别，看你怎么用了。于佛教而言，用得好，可以用钱造寺、印经、行善、放生；用得不对，贪图享受，就荒废了修行。
有人问佛法，六祖慧能大师说：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。”佛法是解开心结的说明书。人的心结各各不同，就需要不同的解结说明书。有一些人拿佛经对照这样、对照那个，一言不合他看到的那一节佛经，就认定是邪说。从根本上讲，世界没有不变的佛法，佛法是随各人的情况而讲的，听法之人是被怎样的绳结缚住的，就根据具体情况怎么解开。你拿解他的绳结的说明书，来解别人不同的绳结，怎么可以解开？
佛经中，有各个层次的方便法门，有究竟法门。前后都不同，你说哪一个法门不对？真正的解结方法，是没有固定方法，碰到什么样的绳结就随机用什么样的解法，这才是随方解缚。我之所以不赞同初学佛的人去地藏论坛，就是这个原因。那个论坛上有许多精进学佛的人，也有不少真知灼见，引导了很多人对佛法生起信心。但同时有一种不好的风气，部分人半通不通，却喜欢拿佛经生搬硬套，对不上就开始诽谤，动不动就抬出一句“依法不依人”。许多高僧大德都被他们诽谤过。不是高僧大德说得不对，而是你拿错了说明书。人家用洗衣机，你拿冰箱的说明书去对，还怪洗衣机不制冷。
净空老法师前几年在受攻击最多时，在西安小病，亲眼看见阿弥陀佛过来接引他老人家，问他现在想不想去西方极乐世界。净空老法师说，如果我还能起点作用，我愿意先继续留下来度化众生，因此疾病随即痊愈。极乐世界都先不去，宁愿先留在这个“风刀霜剑严相逼”的世间度化众生，这是何等慈悲的菩萨心肠！
对佛门不了解的人、不了解的事，谨慎发言，保持沉默，这是最明智的做法。诽谤高僧大德，罪孽之深，果报之烈，无以言喻。大德们慈悲喜舍，当然不会计较。但业力所在，因果所至，这后果太严重了。
[ 本帖最后由 祇树 于 2014-2-9 15:08 编辑 ]
1、净空老法师有一次应邀到某天主教堂讲过一次佛法，在这次讲法的过程中，净空老法师说过几句台面上的话，说你们这个宗教也不错、你们的圣经跟佛教的华严经一样，都是伟大的经典......之类的。然后顺着话头，劝他们也学点佛法。说上帝是你们的天父，佛也可以同时是你们的老师，孝敬父母与多学习点知识没有冲突。这是完全可以理解的行为，到别人家里就是客，不可能说他们的坏话，否则就没有可能以善巧方便劝导他们了。这些话是专门针对那些宗教教徒讲的，而不是针对佛弟子或一般社会大众讲的。而有的人心性比较偏激，完全不容忍其他宗教，见净空老法师说过他们几句台面上的好话，就不是很认同了。这是其一。
2、净空法师对世俗人心了解得比较深，所以讲法时经常用一些善巧方便，变着法儿引导人入佛门。有的人说他老人家太过变通了，不符合佛法，就不认同。此其二。
时变则人心变，人心变则度众生的方法也要变。不变通，佛法就没办法在这个世间生存下去了。比如算命，这是佛教不太赞同的行为，佛门提倡“但行好事，莫问前程”，命由己造，福由心生。但算命之术用得得当，同样可以度化世人。就象像钱，钱本身没有善恶之别，看你怎么用了。于佛教而言，用得好，可以用钱造寺、印经、行善、放生；用得不对，贪图享受，就荒废了修行。
有人问佛法，六祖慧能大师说：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。”佛法是解开心结的说明书。人的心结各各不同，就需要不同的解结说明书。有一些人拿佛经对照这样、对照那个，一言不合他看到的那一节佛经，就认定是邪说。从根本上讲，世界没有不变的佛法，佛法是随各人的情况而讲的，听法之人是被怎样的绳结缚住的，就根据具体情况怎么解开。你拿解他的绳结的说明书，来解别人不同的绳结，怎么可以解开？
佛经中，有各个层次的方便法门，有究竟法门。前后都不同，你说哪一个法门不对？真正的解结方法，是没有固定方法，碰到什么样的绳结就随机用什么样的解法，这才是随方解缚。我之所以不赞同初学佛的人去地藏论坛，就是这个原因。那个论坛上有许多精进学佛的人，也有不少真知灼见，引导了很多人对佛法生起信心。但同时有一种不好的风气，部分人半通不通，却喜欢拿佛经生搬硬套，对不上就开始诽谤，动不动就抬出一句“依法不依人”。许多高僧大德都被他们诽谤过。不是高僧大德说得不对，而是你拿错了说明书。人家用洗衣机，你拿冰箱的说明书去对，还怪洗衣机不制冷。
净空老法师前几年在受攻击最多时，在西安小病，亲眼看见阿弥陀佛过来接引他老人家，问他现在想不想去西方极乐世界。净空老法师说，如果我还能起点作用，我愿意先继续留下来度化众生，因此疾病随即痊愈。极乐世界都先不去，宁愿先留在这个“风刀霜剑严相逼”的世间度化众生，这是何等慈悲的菩萨心肠！
对佛门不了解的人、不了解的事，谨慎发言，保持沉默，这是最明智的做法。诽谤高僧大德，罪孽之深，果报之烈，无以言喻。大德们慈悲喜舍，当然不会计较。但业力所在，因果所至，这后果太严重了。
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