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戒律问答

福慧宝宝

༺ 禅定 ༻
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弟子问:

  由于弟子清洁佛前供品桌子。不小心伤到很多蚂蚁。有时不小心伤到蚊子。是无意犯杀戒。怎么忏悔?还有弟子在路上凡碰到有死亡的动物。就给它诵往生咒。念佛号。念归依三宝。回向给伤亡的动物。方便就找个地方埋了。不方便就扫起倒在垃圾桶。然后告诉动物说。你灵魂随阿弥陀佛去极乐世界。肉体回归大自然。不知道这样做是否如法。可以这样处理路上碰到或佛堂碰到的一切动物吗?请法师慈悲开示。感恩!

师父答:

  1。清理卫生。必须谨慎。尽量避免伤杀众生。若特别谨慎还是无法避免。只能生惭愧心了。发愿成佛度它们。

  2。路上遇到死亡的动物。不要扔垃圾桶。而是放到路边的草丛里。扔垃圾桶有嫌弃之意。结的缘不圆满。至于说念佛归依等。很好。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  阿弥陀佛。顶礼师父。有人说对已受菩萨戒的居士说持不持八关斋戒没关系。还说了悟心性进入无为就可以。还说弟子持死戒(著相)。弟子当时不认可这说法。于是弟子和此人辩法。请师父开示守戒难道就是著相持“死”戒吗?那了悟心性还不得从戒定慧开始吗?无为还不得从有为开始吗?弟子请师父开示。



师父答:

  他的说法是邪见。邪说。《华严经》云。戒是无上菩提本。《涅槃经》云。欲见佛性。证大涅槃。必须深心修持净戒。《楞严经》云。若不持戒。一切修行只能成魔。《四分律》云。由持戒清净故。无我相现。《摩诃止观》云。言大乘何须执戒者。谬矣。不执乃是持而不执。若不持名不执者。乃是执破。。。如来于诸大乘经皆作如是说。足以破灭彼等邪人邪说。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  师父慈悲!受五戒后因为无法劝说家人不干养鱼虾的职业。他坚持要做。还有打牌收牌钱。钱也是给到我手里了。这算犯戒吗?

  

师父答:
 
  没有随喜心则不犯。最难坚持的时候。不要随喜杀生赌博。看到因此而赚来的钱也不要欢喜。多用来做功德事。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  请问自己受过菩萨戒。家人吃荤菜。如果不做家人会毁谤。引起家庭矛盾怎么办?



师父答:

  那就暂时别受菩萨戒。既然做不到又想受。这本身就是一种矛盾。如同世俗所说的。权利和义务是平衡的。获得相关权利。就必须要尽到一定义务。
  
  例如当省长。省长有很大的权利。但也有很大的义务。如果当省长只想享受省长的权利。而不想尽到省长的义务。这是痴心妄想。

  只想得到权利而不想尽到义务。这是痴人说梦。

  受菩萨戒亦复如是。想要发菩提心。想要行菩萨道。想要做初心菩萨。想获得菩萨的无量功德。却不想行持菩萨戒。这就是一种烦恼心。颠倒心。这种心理本身就有矛盾。所以。唯心所现出来的事相就有矛盾。就是您所说的家庭矛盾。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  看了师父在对各个方面的答疑解惑。师父严己利人品格。真的是令我们佩服。昨天师父在群里回答一位师兄说的鸡蛋一事。然后师父回答了一句话。“不吃会死啊”这句话深深警醒了我。是啊。在短短余生有幸有戒可以受持。持戒念佛。临命终安详往生。多么的划算啊。真是占了无限大的便宜。

师父答:

  您的警醒是一种智慧。赞。
 

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弟子问:

  弟子受五戒后家里的鸡蛋和酒不知如何处理。可以送人吗?



师父答:

  不可以送人。处理方式:若是有生命的鸡蛋。处理方式要确保不杀生。若是没有生命的鸡蛋。可以直接掩埋。至于酒。可以直接砸了。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  阿弥陀佛。请教师父。受过菩萨戒的。可以给家里病人买已做熟的肉食吗?


师父答:

  不可以。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  阿弥陀佛。请教师父。抽烟对我们的修行影响大吗?



师父答:

  影响大。
 

福慧宝宝

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弟子问:

  顶礼师父。请教师父:弟子没进净律苑时参加了其他念佛共修群的报数。现在也坚持在报数。请问师父。弟子在净律苑班群报了功课数。然后又在原来的念佛群报数。这样两边报数会犯妄语戒吗?



师父答:

  可以。不犯。
 

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弟子问:

  顶礼师父!请师父您慈悲开示。弟子受了八关斋戒。诵经拜佛都穿缦衣。晚上睡觉吉祥卧。现在天气热。右侧腰以下的皮肤长了很多红疹子。又热又痒。弟子就擦老马入和冰片粉。这个犯戒吗?该怎么忏?



师父答:

  这是有病缘。开缘不犯。
 

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弟子问:

  阿弥陀佛。师父吉祥。弟子对五戒的妄语,还不清楚。比如有一位路人看到有一只兔子往西边跑过去。这时来了一位猎人。问路人那只兔子往哪边跑了?那路人为了想保护那只兔子。就谎称兔子往东边跑了。请问师父。那位路人这个善举算不算打妄语?如果这位路人怕犯妄语戒实话实说。不就失去本有的善心了吗?


师父答:

  有妄语的过失。也有护命的功德。
 
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