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终于背过地藏经了!感谢各位同修!

沧海一贝

༺ 持戒 ༻
2009-2-13的我
昨天终于将13品地藏经背过了(虽然后边几品不是狠熟)。从08年12月开始,断断续续背诵地藏经,真是不容易啊。到昨天终于背诵完成了。
其实背诵地藏经的过程也是体会修行的过程。只要一点一滴耐心的积累,终有一天会发现,长长的地藏经已经藏在心中了。虽然这个过程中有过怀疑(怀疑自己的能力),有过懒惰,有过各种各样的心情,但是没到关键的时刻都能感受到菩萨的关照,从未舍弃。南无大愿地藏王菩萨。
曾经看过有些师兄的帖子,看到了他背诵过了地藏经,很是羡慕,于是发心背诵。背诵的过程也是思考学习地藏经的过程。在这个过程中有了不少新的体会,不再像从前一样只知道读,不知道思考了。同时发现,在地藏经中,其实释迦牟尼与地藏菩萨和各位大菩萨教给了我们不少实用的修行方法,告诉我们如何做就可以得到利益,利益大小有何不同等等……这些事情只要留心看,都有具体的答案。

从修行方法来说,地藏经中其实也谈到了如何念佛的问题。
忉利天宫神通品第一
……忽闻空中声曰:泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空,而白空曰:是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。时空中有声,再报女曰:我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。……

婆罗门女能得到觉华定自在王如来指示母亲所生去处的重要原因是:忆母倍于常情众生之分,忆也就是想念的意思。

……时觉华定自在王如来,告圣女曰:汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。……
这里忆和念都有想念忆念的意思,这也是婆罗门女能见佛、实现自己愿望的一个重要条件。
地藏经的这段描述与大势至念佛圆通章中所说的念佛方法是一致的。

大佛顶首楞严经
大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般刺密谛译
  大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
忆佛念佛,现在将来必定见佛。就像婆罗门女思念母亲一样思念佛菩萨,必定可以得到佛菩萨加持,实现自己的愿望。
呵呵,感谢学佛各位同修,我在背诵过程中得到了同修们的鼓励和指点,非常感谢。祝各位同修精进修行,所愿速成。南无大愿地藏王菩萨。
按:自从2011开始持楞严咒,地藏经背的就少了。平时就是以持楞严咒,念地藏圣号为主。兼看佛经。同样有很多很多感应。
慢慢体会到,佛菩萨加持不可思议。
同时有些新的体会学佛有一个次第性。这个次第性虽然因人而异,但是大原则不会相差太远。
1、首先要了解因果,了解十善。慢慢建立一个是非观念,知道什么是错,什么是对。十善是判断自己行为的根本准则之一。不相信因果,很难信佛,更不要说学佛。知道什么是十善,才知道善恶的标准,就知道努力的方向了。
2、随力读些佛经,通过读经,可以了解到哪些经典与自己有缘,然后可以深入的持诵,理解,受持,体证。在这个过程中,会获得意想不到的收获。
3、在具备一定知见的情况下,选定一部经、或者一句佛号、或者布施……等等,佛所说的善行,深入去修习。
4、随着体会深入,心会渐渐清净。然后再多闻经典,修行十善。如此反复。
总的说来就是经中所说,闻思修,戒定慧。末学体会不多,就说这些吧。
愿各位师兄精进学佛,所求遂意
[align=right]末学合十
惜缘居
2014.1.7
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