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儿童读经与潜能开发

演启

༺ 持戒 ༻
留德医学博士·林助雄 摘录
近来,儿童读经风气渐开,参与者之中,不管是老师、家长或学生,都信誓旦旦、兴趣浓厚地为其效果庆贺,并努力地义务推广。儿童读经之成果,在推展者和参与者来讲,只要见到读经儿童之记忆力改善、行为转好、学校功课进步……等等初期现象,就算成功。我们认为,社会风气之改善,以及将来伦理道德之提升,将随着这些未来社会中坚的成长而自然地达成。今从脑的科学观点,就儿童读经如何透过潜能开发,成就上述种种温馨的成果,尝做说明,充为共襄盛举。
近些年来,由于人们越来越了解左右脑的功能,因此,在教学方面就出现更多以合乎人性,并具潜能开发价值的新观念、新做法来倡导,目的是要能达到左右脑平衡,藉以提升记忆力、理解力、创造力,期使人类的智能做最大的发挥。
儿重读经的方式,先不求理解,而只是背诵,表面上看来,还是左脑的训练而已,然而,就因为在背经的过程中;完全松懈、有趣,使脑波从β波转换至α波,也就是说,读经背经的小孩一而再再而三地有机会舒解身心压力,并能在α波的脑与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。
儿重读经背经的过程类似念唱,眼睛看经典文字是透过视觉作用来刺激右脑,而念唱的律动也启动了右脑,至於仔细整理辨字以便记忆,则是左脑的工作,所以,整个读经的过程,恰好动用了左右脑的功能,使左右脑运作得以同步。根据研究,左右脑能有同步效用时,学习能力可增加2至5倍。
其实,单从左右脑平衡的目的来讲,儿重除了读经以外,就是读其它的东西也会有效果,只要把握住轻松并有韵律感地重覆念唱即可。然而,一再重覆的念唱,即使没有刻意去理解,所读唱过之内容不只是会存入大脑记忆,它更会烙印在潜意识里,而潜意识的妙用就是无需经过意志的运作,能直接地、默默地、自然地影响了人类的思惟与行为,所以儿童读经,选择古圣先贤的智慧精华是正确的,因为假以时日,读经的人会受到经典的潜移默化、陶冶性情。
多让左右脑平衡、多处在α波下,会增进脑力开发,(包括记忆力、注意力、理解力,和创造力等。)也就是让潜能更有机会发挥,所以儿童读经是被肯定的。至於透过经典潜移默化,使心性向善向上的边际效用,则是今日社会风纪败坏、道德沦丧的根治妙方。基於此,全国上下都须重视并共同来推展儿童读经。
二十一世纪将是智慧的世纪,无论人工智慧的科技产品,或是人脑智慧的开发,都将极为兴盛,但是对人类来讲,是福是祸都还难以断言,因为人性若不能向善,即使拥有尖端科技与人脑智慧,只会将犯罪升级,因此,未雨绸缪之计是:全世界都应正视看似不起眼的儿童读经。
孔子的道德智慧是什么呢?一九九三年开的世界宗教会议,他们讨论全球伦理,出了一本书叫《全球伦理世界宗教会宣言》,四川人民出版社1997年出版。找出一条认为是世界性的伦理道德的一句话,就是孔子讲的:“己所不欲,勿施于人。”称之为世界伦理的底线和黄金规则。
杨振宁先生有一段回忆,他说:“我从七岁到十五岁,是在清华园里长大的,度过了一非常美好的童年。我父亲是清华大学数学系的教授,我很小数学就念得很好。假如父亲在很早的时候就教我微积分的话,我想我一定可以很早就念的很好,但是他没有做这种事情。”一九三四年我念完初一,暑假我父亲把清华大学的历史系教授雷海宗找来,他跟雷海宗先生说:‘你可不可以找你一个学生来教振宁《孟子》?’雷先生就介绍了他一位得意的学生,叫丁则良,丁后来是一个很有名的历史学家。用了一个半暑假,我可以把《孟子》从头到尾背下来,大约35000字。现在回想起来,这对于我这个人整个的思路,有非常重大的影响,远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分有用的多。”
南怀瑾先生最近在我们这个读经中心开的讨论会,他有一段话,我觉得讲得非常好:“从儿童时期开始读诵历史名著,是我们一贯的传统教育基本方法。例如大家都熟悉的孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等诸位先生,又如吴大猷、苏步青等诸位先生,都是在幼年时期,受过这种启蒙的教育,有了中国文化的底了,然后又接受新时代的科学思潮,才影响了这段历史。”
其实,那个时代的有所作为的政治家、军事家、文学家、科学家、民族资本家绝大多数都有深厚文化底蕴。

附:人生教育的四大阶段

幼儿养性:零岁至三岁前,心无分别,尘垢未染,真如淇然,性德纯正,心如明镜,朗摄无碍,先入为主,深深入心,终身不够。幼儿怡养本性,正宜此时。
童蒙养正:至十三岁前,物欲微薰,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。童蒙培养正见,正宜此时。
少年养志:十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。少年启养心志,正宜此时。
成年养德:凡所当读书,如能幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知以致用,而为将来成学立业之深基,修身明德之永磐。唯德业无穷,学无止境故,成年学养行德,随时皆宜,无有终时。
 

喜悦爱和平

༺ 布施 ༻
留德医学博士·林助雄 摘录
近来,儿童读经风气渐开,参与者之中,不管是老师、家长或学生,都信誓旦旦、兴趣浓厚地为其效果庆贺,并努力地义务推广。儿童读经之成果,在推展者和参与者来讲,只要见到读经儿童之记忆力改善、行为转好、学校功课进步……等等初期现象,就算成功。我们认为,社会风气之改善,以及将来伦理道德之提升,将随着这些未来社会中坚的成长而自然地达成。今从脑的科学观点,就儿童读经如何透过潜能开发,成就上述种种温馨的成果,尝做说明,充为共襄盛举。
近些年来,由于人们越来越了解左右脑的功能,因此,在教学方面就出现更多以合乎人性,并具潜能开发价值的新观念、新做法来倡导,目的是要能达到左右脑平衡,藉以提升记忆力、理解力、创造力,期使人类的智能做最大的发挥。
儿重读经的方式,先不求理解,而只是背诵,表面上看来,还是左脑的训练而已,然而,就因为在背经的过程中;完全松懈、有趣,使脑波从β波转换至α波,也就是说,读经背经的小孩一而再再而三地有机会舒解身心压力,并能在α波的脑与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。
儿重读经背经的过程类似念唱,眼睛看经典文字是透过视觉作用来刺激右脑,而念唱的律动也启动了右脑,至於仔细整理辨字以便记忆,则是左脑的工作,所以,整个读经的过程,恰好动用了左右脑的功能,使左右脑运作得以同步。根据研究,左右脑能有同步效用时,学习能力可增加2至5倍。
其实,单从左右脑平衡的目的来讲,儿重除了读经以外,就是读其它的东西也会有效果,只要把握住轻松并有韵律感地重覆念唱即可。然而,一再重覆的念唱,即使没有刻意去理解,所读唱过之内容不只是会存入大脑记忆,它更会烙印在潜意识里,而潜意识的妙用就是无需经过意志的运作,能直接地、默默地、自然地影响了人类的思惟与行为,所以儿童读经,选择古圣先贤的智慧精华是正确的,因为假以时日,读经的人会受到经典的潜移默化、陶冶性情。
多让左右脑平衡、多处在α波下,会增进脑力开发,(包括记忆力、注意力、理解力,和创造力等。)也就是让潜能更有机会发挥,所以儿童读经是被肯定的。至於透过经典潜移默化,使心性向善向上的边际效用,则是今日社会风纪败坏、道德沦丧的根治妙方。基於此,全国上下都须重视并共同来推展儿童读经。
二十一世纪将是智慧的世纪,无论人工智慧的科技产品,或是人脑智慧的开发,都将极为兴盛,但是对人类来讲,是福是祸都还难以断言,因为人性若不能向善,即使拥有尖端科技与人脑智慧,只会将犯罪升级,因此,未雨绸缪之计是:全世界都应正视看似不起眼的儿童读经。
孔子的道德智慧是什么呢?一九九三年开的世界宗教会议,他们讨论全球伦理,出了一本书叫《全球伦理世界宗教会宣言》,四川人民出版社1997年出版。找出一条认为是世界性的伦理道德的一句话,就是孔子讲的:“己所不欲,勿施于人。”称之为世界伦理的底线和黄金规则。
杨振宁先生有一段回忆,他说:“我从七岁到十五岁,是在清华园里长大的,度过了一非常美好的童年。我父亲是清华大学数学系的教授,我很小数学就念得很好。假如父亲在很早的时候就教我微积分的话,我想我一定可以很早就念的很好,但是他没有做这种事情。”一九三四年我念完初一,暑假我父亲把清华大学的历史系教授雷海宗找来,他跟雷海宗先生说:‘你可不可以找你一个学生来教振宁《孟子》?’雷先生就介绍了他一位得意的学生,叫丁则良,丁后来是一个很有名的历史学家。用了一个半暑假,我可以把《孟子》从头到尾背下来,大约35000字。现在回想起来,这对于我这个人整个的思路,有非常重大的影响,远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分有用的多。”
南怀瑾先生最近在我们这个读经中心开的讨论会,他有一段话,我觉得讲得非常好:“从儿童时期开始读诵历史名著,是我们一贯的传统教育基本方法。例如大家都熟悉的孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等诸位先生,又如吴大猷、苏步青等诸位先生,都是在幼年时期,受过这种启蒙的教育,有了中国文化的底了,然后又接受新时代的科学思潮,才影响了这段历史。”
其实,那个时代的有所作为的政治家、军事家、文学家、科学家、民族资本家绝大多数都有深厚文化底蕴。

附:人生教育的四大阶段

幼儿养性:零岁至三岁前,心无分别,尘垢未染,真如淇然,性德纯正,心如明镜,朗摄无碍,先入为主,深深入心,终身不够。幼儿怡养本性,正宜此时。
童蒙养正:至十三岁前,物欲微薰,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。童蒙培养正见,正宜此时。
少年养志:十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。少年启养心志,正宜此时。
成年养德:凡所当读书,如能幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知以致用,而为将来成学立业之深基,修身明德之永磐。唯德业无穷,学无止境故,成年学养行德,随时皆宜,无有终时。
 

正能量*

༺ 忍辱 ༻
留德医学博士·林助雄 摘录
近来,儿童读经风气渐开,参与者之中,不管是老师、家长或学生,都信誓旦旦、兴趣浓厚地为其效果庆贺,并努力地义务推广。儿童读经之成果,在推展者和参与者来讲,只要见到读经儿童之记忆力改善、行为转好、学校功课进步……等等初期现象,就算成功。我们认为,社会风气之改善,以及将来伦理道德之提升,将随着这些未来社会中坚的成长而自然地达成。今从脑的科学观点,就儿童读经如何透过潜能开发,成就上述种种温馨的成果,尝做说明,充为共襄盛举。
近些年来,由于人们越来越了解左右脑的功能,因此,在教学方面就出现更多以合乎人性,并具潜能开发价值的新观念、新做法来倡导,目的是要能达到左右脑平衡,藉以提升记忆力、理解力、创造力,期使人类的智能做最大的发挥。
儿重读经的方式,先不求理解,而只是背诵,表面上看来,还是左脑的训练而已,然而,就因为在背经的过程中;完全松懈、有趣,使脑波从β波转换至α波,也就是说,读经背经的小孩一而再再而三地有机会舒解身心压力,并能在α波的脑与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。
儿重读经背经的过程类似念唱,眼睛看经典文字是透过视觉作用来刺激右脑,而念唱的律动也启动了右脑,至於仔细整理辨字以便记忆,则是左脑的工作,所以,整个读经的过程,恰好动用了左右脑的功能,使左右脑运作得以同步。根据研究,左右脑能有同步效用时,学习能力可增加2至5倍。
其实,单从左右脑平衡的目的来讲,儿重除了读经以外,就是读其它的东西也会有效果,只要把握住轻松并有韵律感地重覆念唱即可。然而,一再重覆的念唱,即使没有刻意去理解,所读唱过之内容不只是会存入大脑记忆,它更会烙印在潜意识里,而潜意识的妙用就是无需经过意志的运作,能直接地、默默地、自然地影响了人类的思惟与行为,所以儿童读经,选择古圣先贤的智慧精华是正确的,因为假以时日,读经的人会受到经典的潜移默化、陶冶性情。
多让左右脑平衡、多处在α波下,会增进脑力开发,(包括记忆力、注意力、理解力,和创造力等。)也就是让潜能更有机会发挥,所以儿童读经是被肯定的。至於透过经典潜移默化,使心性向善向上的边际效用,则是今日社会风纪败坏、道德沦丧的根治妙方。基於此,全国上下都须重视并共同来推展儿童读经。
二十一世纪将是智慧的世纪,无论人工智慧的科技产品,或是人脑智慧的开发,都将极为兴盛,但是对人类来讲,是福是祸都还难以断言,因为人性若不能向善,即使拥有尖端科技与人脑智慧,只会将犯罪升级,因此,未雨绸缪之计是:全世界都应正视看似不起眼的儿童读经。
孔子的道德智慧是什么呢?一九九三年开的世界宗教会议,他们讨论全球伦理,出了一本书叫《全球伦理世界宗教会宣言》,四川人民出版社1997年出版。找出一条认为是世界性的伦理道德的一句话,就是孔子讲的:“己所不欲,勿施于人。”称之为世界伦理的底线和黄金规则。
杨振宁先生有一段回忆,他说:“我从七岁到十五岁,是在清华园里长大的,度过了一非常美好的童年。我父亲是清华大学数学系的教授,我很小数学就念得很好。假如父亲在很早的时候就教我微积分的话,我想我一定可以很早就念的很好,但是他没有做这种事情。”一九三四年我念完初一,暑假我父亲把清华大学的历史系教授雷海宗找来,他跟雷海宗先生说:‘你可不可以找你一个学生来教振宁《孟子》?’雷先生就介绍了他一位得意的学生,叫丁则良,丁后来是一个很有名的历史学家。用了一个半暑假,我可以把《孟子》从头到尾背下来,大约35000字。现在回想起来,这对于我这个人整个的思路,有非常重大的影响,远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分有用的多。”
南怀瑾先生最近在我们这个读经中心开的讨论会,他有一段话,我觉得讲得非常好:“从儿童时期开始读诵历史名著,是我们一贯的传统教育基本方法。例如大家都熟悉的孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等诸位先生,又如吴大猷、苏步青等诸位先生,都是在幼年时期,受过这种启蒙的教育,有了中国文化的底了,然后又接受新时代的科学思潮,才影响了这段历史。”
其实,那个时代的有所作为的政治家、军事家、文学家、科学家、民族资本家绝大多数都有深厚文化底蕴。

附:人生教育的四大阶段

幼儿养性:零岁至三岁前,心无分别,尘垢未染,真如淇然,性德纯正,心如明镜,朗摄无碍,先入为主,深深入心,终身不够。幼儿怡养本性,正宜此时。
童蒙养正:至十三岁前,物欲微薰,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。童蒙培养正见,正宜此时。
少年养志:十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。少年启养心志,正宜此时。
成年养德:凡所当读书,如能幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知以致用,而为将来成学立业之深基,修身明德之永磐。唯德业无穷,学无止境故,成年学养行德,随时皆宜,无有终时。
 

正能量*

༺ 忍辱 ༻
现在的家长个个说不要输在了起跑线上了,可又有多少人明白,教育孩子有德行才是最好的起跑线呢?
 

可渡

༺ 持戒 ༻
附:人生教育的四大阶段

幼儿养性:零岁至三岁前,心无分别,尘垢未染,真如淇然,性德纯正,心如明镜,朗摄无碍,先入为主,深深入心,终身不够。幼儿怡养本性,正宜此时。
童蒙养正:至十三岁前,物欲微薰,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。童蒙培养正见,正宜此时。
少年养志:十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。少年启养心志,正宜此时。
成年养德:凡所当读书,如能幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知以致用,而为将来成学立业之深基,修身明德之永磐。唯德业无穷,学无止境故,成年学养行德,随时皆宜,无有终时。
 
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