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对抑郁症的一些看法

午夜阳光

༺ 布施 ༻
此文是一网友留言相问后所写,希望能对受此病症困扰的师兄有所帮助。
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我的病情源于高中阶段,迄今已有长达十几年的时间。当时因处理不好同学间人际关系,从原本的三好学生日渐堕落,性格也变得多疑,敏感,自卑,内心长期处于矛盾愧疚的状态。学习学不下,玩也玩不开。我高中复读两年,前四年基本没有学习,完全在一种麻木的状态下度过,第一次高考专科线都没到,第二次过了专科线也没多少分。第二次高考结束后,痛定思痛,从学了四年的理科班转到了文科班,学了一年,差强人意,涨了二百分,走了个省重点。本以为一切会柳暗花明,可内心底处的东西没有改变,错误的思维方式没有改变,在相对宽松的环境下,这些东西会暂时被隐藏。一旦环境改变,压力增加,遇到突发事件,心里的暗疾仍然会被引爆。
大学四年,因为专业,学习氛围,教师水平等诸多原因,自己始终没有奋进的状态, 内心长期灰色压抑,加上大二那年生了场大病差点挂掉,手术后身体长期虚弱,身体和心理互相交织,互为因果,终于在大四上半年,面临毕业压力的情况下,内心产生一种巨大的恐惧感。这种恐惧包括对自身的否定,对未来的迷茫,对人生的困惑,对善与恶的纠结,对生与死的天问。其后的四五年时间内,不管外界环境顺遂还是波折,这种恐惧感和内疚感始终如影随形。当然,近些年我身上发生的一些事情加剧了病情的发展,也是一方面助因。2009年姐姐婚姻破裂,2010年女友突然分手,没过多长时间后,父亲查出身患重症,因家庭原因,我只得辞职归家照料,半年后父亲与世长辞,之后回去工作受阻。诸多不顺,种种苦痛,终于导致病情达到顶点,一个人关在小屋里,内心黑暗,压抑,无助,对过去的追悔,和对未来的恐惧占据了我绝大部分精力,有时候床都下不了,日常生活上的小事做起来也是困难重重,只能靠麻木不仁来遮掩痛苦。也仅仅是在去年,一个偶然的机会,才意识到自己可能得了抑郁症,虽和网上所讲症状完全相符,刚开始时候,还是半信半疑,因为抑郁症患者有一种思维定势,叫罪责归己,凡事习惯性的往自身方面找原因,容易陷入完美主义。即使面对自身病情我也是如此,想着这真的是种病吗,自己真的得了这种病吗,还是在给自己的寻找借口?后来看了一些心理和灵修类书籍后才逐渐确定,再到深信不疑。
我的病情介于中度和重度之间,期间虽也常觉生亦何欢,起过无数自杀的念头,却始终没有付诸过行动,心的最底处,也相信自己不会走到那一步,毕竟还有牵挂,还有希望。确认病情后,用过多种方法,包括体育锻炼,读书,认知疗法,但始终半是失望半是希望,半是黑暗半是光明,顺境还好,稍有挫折,负面的情绪和思维就会卷土重来。希望,失望,绝望,希望。。。循环往复,苦痛漫漫,无可言说。真正好转,可能也就是去年夏天吧,《当下的力量》这本书是个非常重要的因素,我从这本书中得到的好处无以言表。研读了两个星期,读时常有朝闻道之感,也能在修炼中体会到作者所说的那种宁静。只是到了一定程度后,好像出现了瓶颈,难以再深入,效果也没有起初那么明显,当然,这不是这本书的问题,我对这本灵性教材仍是深信不疑,仍在时刻警醒自己对当下的觉知,并不断从中得到巨大的好处,可能如作者所言,对我们的这种持续的痛苦之身,需要持续的意识之光来照耀,需要长期的修炼。
抑郁症患者有着别于他人的先天体质和心理质素,这种体质和质素好像易燃的干燥木柴,稍有外界刺激,就会燃起内心漫天大火。不必忌讳的说,实际上,抑郁症的人,都存在一些心理,性格,价值观世界观上的缺陷:敏感,自卑,无存在感价值感,易恐惧,眼高手低,好高骛远,过于完美主义,内心不够强大,胸怀不够宽广。不能原谅他人,更重要的是,无法原谅自己。这就是我下面要谈的,如果想要真正好转,首先要做的,就是真正的宽恕。
宽恕他人,不论别人对你做过什么,宽恕自己,不论自己辜负了多少人,荒废了多少时光。只有真正的宽恕,才能真正的放下,只有放下了,放下那些长期控制我们的负面思维情绪,内疚,紧张,愤怒,恐惧,悲伤。。。才会重新开始,重建新的生活。放下不是消极,放下一些东西,是为了捡起另外一些,如乐观,积极,平和这些正面情绪。当积极的情绪,积极的思维形成习惯,一切都会豁然开朗。针对这方面,推荐你阅读《生命的重建》,较之当下更为浅显易懂,也更实用。
抑郁症的人,常感意志力薄弱,无法控制自己的不当行为,不当行为出现后,内心会无比悔恨,悔恨进一步导致抑郁加重,病情加重进一步造成意志力薄弱,从而形成一种恶性循环。问题是,意志可以凭空而来吗,你如何用意志来控制你的意志?你不能,所以你必须臣服于一个比你更高的意志。接下来,我想谈一个另外的话题,信仰。
我们处在一个大变革大动荡的时期,因为历史原因,诸多宗教信仰成为禁忌话题,而所谓的马列主义共产主义信仰,除极少数人外,更已成为一种笑谈。问题是,马列主义你早已不信,可马列的那套唯物主义价值观,却随着教育深入我们的骨髓,唯物的对立面是唯心,多数的宗教信仰恰恰是唯心(佛教是既非唯物亦非唯心,是唯识,这里不展开了),这就是我们多数人,尤其是受过高等教育的人,对宗教问题本能排斥的根本原因。
我们为什么不信呢?不是因为相信科学。恰恰相反,真正的科学,验证一件事物存在与否,需要经过理论假设,条件排查,调查研究,实际验证以后,才能最后得出结论,所以真正具有科学精神的人,对宗教问题,既不肯定也不否定,更多的顶尖科学家,则在最后选择回归宗教信仰,这就是所谓的,科学的最后是哲学,哲学的最后是宗教。
我们的不相信,只是被教育告知的你不能相信,被他人影响的你不要相信。
我是因缘与佛结缘,对于一个像我这样固执长大的人来说,选择一种信仰,是我以前根本没有想到的。我现在仍没有皈依,但已将佛教修行当作自己的方向,我也是在进一步深入学习后,才发现自己以往对真正的佛教有着多么大的误解。佛教非消极出世,恰是积极入世;非迷信愚昧,恰恰最具科学实证精神;非简单的神灵崇拜祈福求福,而是要求我们,要时刻求诸内心,反躬自省,明心见性,自度度人。
佛学是实践学,佛陀是大医王,对博大精深的佛教而言,抑郁症实在不算什么,生老病死皆可解脱,有人单靠念《金刚经》就能治愈多年抑郁。我现在也在坚持读,而且越来越发现,此经对我们的病情有相当强的针对性,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。我们的病症,就是因妄想执著太多,不能放下。若能真正明了凡所有相,皆是虚妄,一切都会冰消瓦解。
我现在应该没有完全彻底好转,也可能是这十几年的抑郁下来,已忘了正常应该是什么样子,很多缺点由于惯性太大,也仍在努力的修正,不断的学习中。但可以负责的说,现在的身心状态处于历史最好的时期,平和了太多太多。
佛家讲求因缘因果,世间万事万物无不是因缘和合而成。什么是因缘,比如我现在给你写这封邮件,起因呢,表面是你给我留言,我给你回信。实际上呢,这需要诸多数甚至无量数的因缘才能促成。比如你给我留言,首先需要加我为好友,加我好友,是因为看到了我在群里的谈话,看到我的谈话,需要你我同时加了这个群,还需要我在恰当的时间说了那番话,然后让你在合适的时间里恰巧的看到,并动了加我为好友的念头。你给我留言,我本想着只回几句,可恰巧我现在有这个时间精力和心情,又感觉qq上一两句说不清,就回封了邮件,没想到越写越长,就成了这片文章。至于你和我是怎么加的当下的力量的群,怎么因为看了这本书,想起的加这个群,又是由于什么原因看的这本书,就需要更多的因缘了。而这诸多因缘中,缺少任何一环,你都不会读到这封信。
什么是因果,因缘聚合形成的结果,就是因果。相信因缘,就会相信因果。正因相信因果,相信善有善报,恶有恶报,人才会有所畏惧,有所畏惧才会有所为有所不为,才会诸恶莫作,诸善奉行。 这也是虽素未谋面,仍耗费时间精力给你写这封邮件的根本原因,助人即是助己,度己就会度人。
最后,给你推荐几本对我帮助较大的书籍:当下的力量,生命的重建,全然接受,少有人走的路,不抑郁的活法,伯恩斯新情绪疗法,正信的佛教,金刚经,与神对话,王凤仪言行录,了凡四训,沃顿商学院最受欢迎的谈判课。最后一本书无关心理灵修,属于日常工作生活上的,术的层面,但抑郁症很多就是缘起于生活工作上的问题解决不了,从而导致抑郁,两者互为因果吧,好好研读下,对你应该会有帮助。
PS:再给大家推荐一个演讲视频。台湾大学校长李嗣涔,通过多年实验,用科学方法证明了神佛的存在。http://www.360doc.com/content/11/0416/09/684017_110002086.shtml
此视频对我世界观的冲击相当大,可以信或者不信,但正如李教授所言,重要的是,我们要学着去打开心胸,包容万物,消除偏见,放下我执,这才是追求真理的人应有的态度。
 

lyuanx415

༺ 布施 ༻
抑郁症的病人我建议念几句话:大千世界无挂无碍,自去自来自由自在,要生便生莫找替代~~南怀瑾
 

娟娟

༺ 布施 ༻
阿弥陀佛,我母亲也是有抑郁症,愿平日所有念佛,放生,助印的功德都回向给她,愿她业障消除,身体安康!
 
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