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忏悔的方法

祇树

༺ 禅定 ༻
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如果以前做过不对的事,最好的办法是忏悔。《增一阿含经》:“作极恶之行,悔过转微薄,日悔不懈怠,罪根永可拔”。又《业报差别经》:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本业”。

忏悔有作法忏、取相忏、无相忏。作法忏是依靠一定的方法,发露自己所造的恶业,藉方法的运作,达到忏悔的目的。比如拜《八十八佛大忏悔文》、依《药师宝忏》修药师忏等等。

取相忏是在佛菩萨像前,发露自己所造的恶业,深责于心,多多忏悔与礼拜,直至罪孽灭尽,这种忏法能忏除各种罪业。我们做过的很多错事,很多已经无法弥补,我们能做的只是忏悔自己的心念。诸法心生,心净则世界净。为什么需要在佛前忏悔?在此过程中,佛菩萨是见证者,证知我们的真心忏悔。

无相忏是返观自照,观察自身的恶业,了知其无常无我虚妄执著的本质,求之不可得,这就是无相忏。“本来无一物,何处惹尘埃”?无相不是嘴上功夫,而是需要切身的自我体证。无相忏可忏除最根本与重大的罪孽。
 

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༺ 布施 ༻
忏悔。《增一阿含经》:“作极恶之行,悔过转微薄,日悔不懈怠,罪根永可拔”。又《业报差别经》:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本业”。

忏悔有作法忏、取相忏、无相忏。
 
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