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当下的因果

祇树

༺ 禅定 ༻
管理成员
早上在附近吃早餐时,听大家你一言我一语地谈起邻居两位儿媳妇的事。前两天小儿媳妇生了孩子,她婆婆高兴得不得了,在医院跑前跑后精心照料着。大儿媳妇很不爽了,认为婆婆偏心。谈论这事的人说:“她凭什么不高兴?好象全世界都欠她一个人的。不管给她多少,谢字都没一个,都是应当的。从来就不给别人一丁点好处。”

听众人说到,那小儿媳对老人很好的。前些天回了一趟娘家,带了几个乡下的土鸡蛋回来,都拿给婆婆了。把老人感动坏了,她说:“你怀着孩子,娘家给你补身子的,这鸡蛋叫我哪吃得下?”她在外面吃个早点,看那店里的豆浆做得好,就装了一大杯给婆婆,坐个小三轮回去,一路颠着,只剩大半杯了。事情虽小,却足以见了她那份心了。

因果并不是都要回溯到前世今生的,而是无处不在、触目即是。象这一家子,大儿媳妇那种心态与行为,凭什么让人喜欢她、善待她?又哪能让大家对她有好印象?小儿媳那份善心,又让人哪有不喜欢她的理由?这种前因后果,就是当下的因果。
 

莲儿

༺ 忍辱 ༻
三世因果

  任何事件都是许多业因成熟之后凝聚在一起的复杂集合体。通常,或许因为时间太久,在承受果报的时候,我们会忘记自己曾做了些什么,而无法将因与果联系在一起,因此断定事情是偶然发生的;而当我们看到好人遭殃、恶人得福,就更容易对因果规律产生怀疑。这都是由于不明白因果贯通三世的道理。

  我们的行为常常会延后呈现它的果报,甚至会延续到后世。因此,果报的显现分为:

  现报:现生受报。

  生报:来生受报。

  后报:第三生乃至百千万生之后受报。

  古德说:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”

  为什么恶人会获福报?这是因为他过去世培植了深厚的善根,现生又因缘成熟,所以享受福报。如果他今生不做恶事,福报就会更大。至于他今生所种的恶因,也绝不会自行消灭,将来因缘会遇时,必定要遭受应得的恶报。

  反之,善人遭受恶报,是由于他过去所造的罪业深重,现生正逢因缘成熟,所以先受恶报。如果他今生不行善,果报将会更重。

  我们的生活状况皆是过去业因的果报呈现;而我们现前身、口、意时时造作的业因,必然会牵引未来应受的果报,绝不会有丝毫的差错。

  佛说:“现在的你,是过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。”即:

  欲知前世因,今生受者是;

  欲知来世果,今生作者是。

  我们要想探索前世的因行,只需观察当下的状况就能明了;而要想预见未来的前景,只需观察当下的行为就能知道。
 
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